Asociación CHAN HEUNG 陈享 (Deportiva Social y Cultural)Formación Monitores de Tai Chi Chuan, Chi Kung y CHOY LEE FUT – Kung Fu en Murcia.(Federados en el Consejo Superior de Deportes) CÍRCULOS EL PARQUE DEL MALECÓN (Murcia): La primera AGENCIA DE MAESTR@S. "El Blog como Herramienta Didáctica" - LA NUEVA ESCUELA VIRTUAL (ONLINE)
PRÓXIMOS SEMINARIOS Y CURSOS ACTUALES!
Hola visitantes de Asociación Deportiva y Cultural CHAN HEUNG (Wu Shu) Tai Chi Chuan en Murcia.
Hemos HERMANADO nuestros BLOGS para compartir toda la información con vosotros. Espero que os guste:
Hemos redireccionado todas nuestras entradas al nuevo espacio virtual
DISCULPEN LAS MOLESTIAS DE ESTE CLICK... (si desean información sobre nuestros centros y horarios pueden verlos abajo en INICIO DE CURSO 2011-12)
continuamos con todos nuestros proyectos para la Región de Murcia.
Lugar: Centro del Jardín del MALECÓN, junto al ARCO central.
Lunes y Miércoles desde las 9:30 hasta las 10:30 horas.
TARDES Lugar:Jardín PLAZA DE BOHEMIA detrás del Centro de Ocio ZIG ZAG en Murcia. (Grupo especial de Tai Chi Chuan y Chi Kung Asociación Vecinal de Stª Mª de Gracia - Profesor Pedro) Días y Horario: Lunes de 17:00 a 18:00 horas. ---------------------------------------------
TARDES Lugar: Centro del Jardín del MALECÓN, junto al ARCO central. (Grupo especial de Tai Chi Chuan y Chi Kung - Profesora Christianne) Días y Horario: Lunes y Martes de 18:00 a 19:00 horas. ----------------------------------------------------
Días y Horario: (Grupo mixto de WU SHU general) NOCHES Lugar: Centro del Jardín del MALECÓN, junto al ARCO central. Grupo general de WU SHU Martes y Jueves de 20:30 a 21:30 horas.
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SEMINARIOS ESPECIALES:
TODOS LOS SÁBADOS NO FESTIVOS POR LAS MAÑANAS...
En el Círculo central del Jardín EL MALECÓN, junto a la Dama de Elche. Sábados desde las 9:30 hasta las 11:45 horas.
Centros Sociales Culturales y Asociaciones de la Mujer donde se realiza TAI CHI CHUAN y CHI KUNG esta temporada.
CONFIRMADOS E INICIADAS LAS ACTIVIDADES:
1.- Centro Social Cultural de CASILLAS.
2.- Centro Social Cultural de LA ALBATALÍA.
3.- Centro Social Cultural de SANGONERA LA SECA.
4.- Asociación de la Mujer del BARRIO DEL CARMEN (Murcia).
5.- Asociación de la Mujer MINERVA de VISTABELLA (Murcia).
6.- Asociación de Vecinos de SANTA Mª DE GRACIA (Murcia).
ZHAN (Grupos de prácticas tradicionales) CÍRCULO DEL VALLE DE RICOTE - Escuela Municipal de BLANCA - Murcia
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ESCUELA MUNICIPAL DE WUSHU-KUNG FU DE
BLANCA - Murcia.
CENTRO DEPORTIVO MUNICIPAL - CONCEJALÍA DE DEPORTES DEL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE BLANCA.
Grupo de SANDA de la Asociación Deportiva y Cultural CHAN HEUNG
Escuela Federativa Superior de WU SHU (San Da) - Murcia
Materia específica TAOLU (Rutinas) Oficiales de I.W.U.F.:
PRESENTACIÓN:
CONOZCÁMOS EL SANDA DEL WUSHU
El QIN DA (asalto de toques ligeros o combate de semi contacto) es primero y forma al artista marcial, el SAN DA (combate libre contacto total del Wu Shu) viene después y en él se expresa el artista marcial. Laoshi Pedro Torrano.
El SAN DA (antigüamente conocido como SanShou), ese gran desconocido…
Bien, estamos ante uno de los mejores y más completos deportes de contacto de cuantos existen. Aunque es una mezcla de combate deportivo y artes marciales chinas, de hecho el Sanda es una de las modalidades del Moderno Wu Shu (Xiandai Wushu).
El Sanda es (para hacernos una idea aproximada) como una especie de Kick Boxing en distancia media y larga, y algo parecido a la lucha (Shuai Jiao) en distancia corta. Se creó en China para poder competir contra japoneses o tailandeses en torneos de combate libre al K.O.
El Sanda no parece innovador en un combate hasta que la distancia se cierra y es entonces cuando los luchadores hacen espectaculares proyecciones. Esa es la diferencia.
El entrenamiento, como en cualquier estilo chino, es durísimo. No sólo golpes, no sólo combates. El acondicionamiento físico es muy importante y se dedica mucho tiempo (y sudor) a él. Se suele comenzar con el clásico calentamiento: correr un rato, unos ejercicios para sudar, unas flexiones, abdominales, los estiramientos correspondientes, muchos golpeos al aire en series repetitivas y la práctica de las Rutinas o formas (TAOLU´S).
Hasta aquí lo normal, agotador pero normal. Después viene la parte de endurecimientos en la que bien el maestro, profesor (Sifu o Laoshi) o bien un compañero te golpea con sus brazos, piernas, con palos y ejercicios brazo brazo y pierna pierna, para endurecerte las partes con las que golpeas tú o las sensibles de ser golpeadas (práctica tradicional del PaidaGong). Esta es la parte menos grata.
Una parte fundamental es la de las sucesiones en las que se enlazan todo tipo de golpes y los vas lanzando una y otra vez hasta la extenuación. Aquí se intercalan proyecciones y esto se suele hacer por parejas. Uno frente a otro y a practicar posibles situaciones de combate.
Y por fin la práctica del combate. Nos ponemos por parejas y a pelear. Hay que tener en cuenta que los directos a la cara están prohibidos sin protecciones en el WushuGwon (escuela), no vayamos a tener un disgusto. Así que la guardia cerradita, nada de estar clavado en el suelo y, dependiendo de lo que se te de mejor, a mantener cerca o lejos al compañero (recordemos que podemos proyectar o ser proyectados).
También se aprenden y practican Taolus o Kuens ( formas, Katas, Pumses... para aclararnos) Esta es la parte más "relajada" del entrenamiento.
En conclusión, ¿buscáis efectividad en la calle?, es muy efectivo, tiene un gran arsenal técnico de golpes parecido al de Kick Boxing oThai Boxing. ¿Buscáis un deporte para estar en forma? Sin duda éste es grande, ¿Buscáis un arte marcial? Bueno… No deja de ser un deporte pero guarda algo del tradicional y maravilloso WU SHU - Kung Fu.
Es un deporte duro y no para cualquiera. Hay que tener ganas de entrenar fuerte, sudar y si me apuráis, también ganas de sufrir "un poco". En definitiva, hace falta espíritu marcial.
LAS CUATRO FORMAS OFICIALES DE I.W.U.F. (SAN DA TAOLU´S)
El Sanshou (el arte del combate chino) es la única expresión competitiva contenida en las artes marciales chinas (Wushu). Es la quinta esencia de las técnicas tradicionales en el conjunto de las escuelas internas y externas, pero igualmente de luchas como el Shuai-jiao (lucha china); dirigidas hacia el combate deportivo.
Con el objetivo de codificar hemos elaborado un sistema de progresión pedagógica que responde a las exigencias federativas y ministeriales en materia de superación de grados o niveles en la enseñanza.
Os proponemos descubrir la primera forma (Taolu) de Sanda recopilada que está compuesta de trece técnicas fundamentales (básicas), en cuatro grupos de encadenamientos. Esta forma posee cinco técnicas de piernas básicas (tanti, ce chuai tui, gou tui, chai tui y ce ding tui), séis técnicas de brazos (zou you chong quan, guan quan, xia kang zhang, ya zhou, pien quan y sao quan) y dos técnicas de agarre y proyección. Este DINGZHU SANDA TAOLU constituye la base fundamental sobre la que el practicante progresará. Esta forma se efectua igualmente con un compañero en una práctica de desafío codificado o práctica dual (Duilian). Os lo demostraremos con otra rutina técnica. No olvidéis este proverbio tradicional del pueblo chino: “cuando damos una patada hay que prever un golpe de puño” (mantener la guardia al patear).
Traducción y adaptación al castellano de la profesora (Shisook)
Christianne Trigueros Victorio (Murcia – Diciembre de 2011)
Segunda forma del programa técnico dedicado al Sanda. El SHAONIAN SANDA TAOLU es la única forma que ha sido recopilada por la Federación Internacional de Wushu (I.W.U.F.). Este Taolu comprende 15 técnicas divididas en cuatro grupos (Duan) de encadenamientos. Es importante dominar losdesplazamientos básicos así como las numerosas rotaciones que caracterizan y marcan su ejecución. Las técnicas de los miembros superiores son ocho (chong quan, heng quan, gaï quan, li ge, jia zhou, gou liang zhang, xié zhang y liao zhang) y tres para los miembros inferiores (deng tui, gou tui y ce chuai tui).
Como indica un proverbio chino: “aprendemos a conocer escudriñando la naturaleza de las cosas” (buscar la esencia y aplicación de las técnicas). ¡Ánimo en la búsqueda!.
Traducción y adaptación al castellano de la profesora (Shisook)
Christianne Trigueros Victorio (Murcia – Diciembre de 2011)
3ª Rutina de Sanda: CHUJI se refiere a un estudiante avanzado (nivel de progresión alto o cualificado dentro del programa).
(3) CHUJI SANDA TAOLU
EL SANDA inspirado originalmente en el tradicional Wushu, ha sido devuelto (rescatado) en post de un único objetivo: LA EFICACIA.
Sus técnicas están organizadas en torno a cuatro principios (grupos): Ti (piernas), Da (puños), Na (agarres) y Shuaï (proyecciones). Está así mismo enfocado hacia el trabajo en las tres distancias de combate: larga (changda), media (zhongda) y corta (duanda). La estrategia del combate “Sanda” está basada esencialmente en la combinación de series técnicas juiciosas (inteligentes), mezclando pies, puños y agarres y proyecciones. A menudo, un encadenamiento aboca en una proyección. El conjunto de las escuelas tradicionales y también modernas de Wushu, ha elaborado formidables series técnicas que en el primer caso se han conservado gracias a la codificación tradicional de las formas de los diferentes estilos (Taolu – Kuen). Inspirando en esa regla sus propias formas (Sanda Taolu).
Les presentamos la tercera forma del programa técnico oficial(C.N.K.W.) compuesta de 26 movimientos y correspondiente al nivel elemental (chuzhu) del sistema federativo francés. Esta forma se caracteriza por encadenamientos que son a la vez fluidos e incisivos, en torno a la puesta en práctica de las principales técnicas de puños (quanta), de piernas (tuifa) y de proyección (shuaifa) sobre ocho grupos de técnicas (Baduan). Deberéis buscar en vuestro trabajo la precisión del golpe, el equilibrio y la velocidad. La potencia de las técnicas deberá ser proporcional en función de estos principios claramente integrados en vuestro entrenamiento diario. SALUDOS.
Traducción y adaptación al castellano de la profesora (Shisook)
Christianne Trigueros Victorio (Murcia – Diciembre de 2011)
Programas de Entrenamiento Xiandai Wushu, también conocido como Wushu Moderno o Wushu Contemporáneo , es un deporte de exhibición y de combate derivado de las Artes Marciales Chinas Tradicionales (Zhongguo Wushu). Creado por la República Popular de China después de 1949, en un intento por nacionalizar la práctica tradicional de las Artes Marciales Chinas. Muchas de las formas modernas de competencia (套路 taolu) fueron originados desde los estilos tradicionales de Wushu por el comité fijado por el Gobierno. Actualmente el Wushu se extendió internacionalmente y la presente década el acceso y uso de la tecnologia en comunicaciones e información, principalmente con Internet, posibilitó un impulso mayor. El Wushu moderno se compone de dos disciplinas: taolu (套路; formas o rutinas) y sanda散打; Sanshou散手sparring). Las competencias de formas actual se basan en un reglamento internacional que contempla tiempos, movimientos obligatorios y dificultades técnicas. Los competidores en Wushu moderno están incrementando sus entrenamientos con técnicas aéreas de saltos con giros de 540 y 720 grados para sumar más dificultad y estilo a sus rutinas. Sanda (algunas veces llamado sanshou o Lei Tai) es un método moderno de lucha influienciado tanto por el tradicional boxeo chino como el método de lucha libre llamado Shuai Chiao y otros métodos como las técnicas de Qin Na.
Modalidades del Wushu Deportivo
Rutinas de puño
長拳 Changquan
南拳 Nanquan
太極拳 Taijiquan
Armas Cortas
刀 Dao
劍 Jian
太極劍 Taijijian
南刀 Nandao
Armas Largas
棍 Gun
槍 Qiang
南棍 Nangun
Además de las rutinas individuales, algunos eventos de Wushu incluyen modalidades grupales y de pareja . La categoria de Pareja llamado duilian (对练), consiste en una forma de dos personas armas o no, o una persona con armas y la otra con manos vacias. Los duilian son eventos muy llamativos, sorprendentes, espectaculares que combinan destreza, precisión y coordinación en una coreografia que simula una lucha de dos personas. El evento y/o categoria de Grupo, también conocido como jiti (集体), requiere un grupo de personas que juntas y en perfecta sincronización y armonia ejecuten la rutina. Los grupos, generalmente son acompañados por instrumentos musicales durante su performance. Previamente las competiciones internacionales utilizaban rutinas obligatorias mientras que las competiciones de alto nivel en China llevaban adelante rutinas individuales. Después del Campeonato Mundial de Macao en 2003 se decide por optar por las rutinas individuales en las competiciones internacionales con nandu (难度; movimientos de dificultad) añadidos para obtener puntos extras. A partir de ahi y hasta la fecha, se comienza a transformar el Wushu en un aspecto más gimnástico, en un intento de aproximación a los deportes occidentales. Se abre un camino de debate en todo el mundo, corrientes que prefieren un Wushu, si Moderno, pero con los conceptos de una llamada "vieja escuela", un sentir compartido y no publicado, y por otro lado los comprometidos en la deportivización total del Wushu, hasta considerar el Taolu como una expresión separada del mismo Wushu. En mi caso soy partidario de lo que para mi seria un Wushu moderno clásico. Referentes con quienes haya tenido contacto y sean popularmente conocidos son Zhang Zi Guo y en los Estados Unidos Hu Je Qiang, que también vivió en Argentina antes de migrar. Y por supuesto practicantes, competidores que acuerdan en este sentido, ejemplo Emilio Alpanseque, ex seleccionado español. Ahora habrá que esperar, que pasen los tan esperado Juegos Olímpicos en China, ver que sucederá con Londres en el 2012, y ver las ganas de la gente por tomar una elección sobre el Wushu que quiere. La mayoria de las rutinas utilizados son nuevas , recopilaciones modernizadas de las rutinas tradicionales. Entre las rutinas o influencia de estilos, podemos contabilizar:
Baguazhang (八卦掌)
Bajiquan (八極拳)
Chaquan (查拳)
Chuojiao (戳腳)
Ditangquan (地躺拳)
Fanziquan (翻子拳)
Houquan (猴拳)
Huaquan (華拳)
Paochui (炮捶)
Piguaquan (劈掛拳)
Shequan (蛇拳)
Taijiquan (太极拳)
Tantui (弹腿）
Tanglanghushi (螳螂虎势)
Tanglanquan (螳螂拳)
Tongbeiquan (通背拳)
Wing Chun (Yongchunquan) (永春)
Xingyiquan (形意拳)
Yingzhaoquan (鷹爪拳)
Zuiquan (醉酒拳)
Dentro de las armas y en forma similar a lo que sucede en puños, encontramos lo siguiente:
Changsuijian (長穗劍) - Espada con Borlas Largas
Shuangshoujian (雙手劍) - Espada de doble mano
Jiujiebian (九節鞭) -Látigo de nueve secciones
Sanjiegun (三節棍) - Palo de tres secciones
Shengbiao (繩鏢) - Cuerda con dardo
Dadao (大刀) - Gran Espada, también conocido como Kwan Dao
Pudao (撲刀) -
Shuangdao (雙刀) - Doble sable
Shuangjian (雙劍) - Doble espada
Shuangbian (雙鞭) - Doble látigode nueve secciones
Shuanggou (雙鈎) - Doble Espada con Gancho
武术散打(Wushu Sanda)
Zhongguo Wu Shu武術
Tradición en las Artes Marciales de China:
Sistemas: Choy Lee Fut ( 蔡李佛), Shaolin (少林), Hung Gar (洪家), Wing Chun(永春), Baguazhang (八卦掌), Tanlanguan ( 螳螂拳)-mantis-, ChaQuan(查拳), ZuiQuan ( 醉拳)-borracho-, Xingyiquan ( 形意拳), Taijiquan (太極拳), Qigong (氣功), SheQuan (蛇拳)-serpiente...
Historia de las Artes Marciales Chinas
Los orígenes de las Artes Marciales Chinas son rastreados en las necesidades de autodefensa, actividades de caza y en el entrenamiento militar en la antigua China. El combate cuerpo a cuerpo y la práctica con armas eran componentes importantes del entrenamiento de los soldados chinos. Desde sus comienzos, Las Artes Marciales Chinas procedieron a incorporar diferentes filosofías e ideas dentro de su práctica - ampliando su propósito desde la autodefensa a la salud y finalmente como método de autocultivación. La influencia de los ideales de las artes marciales pueden ser hallados en poesía, ficción y la industria cinematográfica. Actualmente las Artes Marciales Chinas son un elemento integral de la cultura china.
De acuerdo a la legenda , el reino del Emperador Amarillo (Huangdi, fecha tradicional de la asunción al trono, 2698 AC) introdujo las primeras formas de artes marciales a China.El Emperador Amarillo es conocido como un famoso general quien, antes de convertirse en un líder de China, escribió prolongados tratados sobre medicina, astrologia y artes marciales. Supuestamente el desarrolló la práctica de jiao di utilizado en la guerra. A pesar de esta legenda, jiao di evolucionó durante la dinastia Zhou (2º milenio BCE) dentro de un sistema de combate de lucha libre llamado juélì o jiǎolì (角力).Esto es mencionado en el Clásico de Ritos de Confucio. Este sistema de combate incluyó tecnicas como golpes, lances, manipulación de articulaciones y ataques a puntos vitales . Jiao li se convirtió en deporte durante la dinastia Qin (221-207 DC). Jiao li es actualmente conocido como shuai jiao en su forma moderna.
Teorias sofisticadas de las artes marciales basadas en las oposiciones de ying yang , y la integración de técnicas "duras" y "suaves" son registradas en los anales del Periodo de la Primavera y el Otoño (722–481 BCE).En la Dinastia Tang , descripciones de danzas de espadas fueron inmortalizadas en los poemas de Li Bai. En las Dinastias de Song and Yuan , certámenes de xiangpu (la temprana forma de sumo) fueron patrocinadas por las cortes imperiales. El concepto moderno de Wushu fue totalmente desarrollado por las dinastias Ming y Qing.
::Estilos y referencias esenciales
China tiene una de las historias más largas en tradición de artes marciales y sociedades en el mundo y cientos de estilos de los más variados. Sobre los pasados 2000 y 4000 años se han desarrollado muchos estilos distintivos, cada uno con su propio repertorio de técnicas e ideas. Los diferentes estilos son frecuentemente clasificados por "familias" (家, jiā), "sectas" (派, pai) o "escuelas" (門, men) de estilos de artes marciales.
Las Artes Marciales Chinas puede ser categorizadas de diferentes maneras para diferenciarse: por ejemplo, externo (外家拳) e interno (内家拳). También pueden ser categorizadas por geografía, norteño (北拳) and sureño (南拳) , refiriendose a que parte de China el estilo es originario, separado por el río Yangtze (Chang Jiang); Las clasificaciones también puede ser por ciudades o provincias de China.
::Entrenamientos
Basicos - jibengong (基本功) son una parte vital del entrenamiento, sin esto, un practicante no puede continuar avanzando; sin fuerza y flexibilidad, incluyendo el manejo del concepto de "qi" ( 氣/) (respiración, energia, fuerza de vida) y adecuado acondicionamiento físico, muchos movimientos de Wushu son imposible de ejecutar correctamente. Entrenamiento de básicos incluye una serie de movimientos simples son efectuados repetidamente. Ejemplos,estiramientos, trabajo de posiciones, meditación y técnicas de puños y patadas.
::Formas
Formas o taolu (套路; pinyin: tào lù) son una serie de movimientos predeterminados Las formas, rutinas fueron originariamente un intento por preservar el linaje particular de un estilo, y era frecuentemente enseñado a alumnos avanzados, quienes eran seleccionados para preservar el linaje del arte.. Las formas fueron diseñadas para contener lo literal, representativo y la orientación para técnicas de aplicación las cuales debían ser extraídas, probadas y entrenadas por los estudiantes a través de las sessiones de sparring (combate)
Un dicho común vinculado al entrenamiento de Básicos en las Artes Marciales Chinas dice lo siguiente
内外相合，外重手眼身法步，内修心神意气力。
Esto puede ser traducido como
Entrenar ambos Interno y Externo. Entrenamiento externo incluye: las manos, los ojos, el cuerpo y las posiciones
El entrenamiento Interno incluye: el corazón , la mente, el espíritu, la respiración y la fortaleza.
::Etica Marcial
Las escuelas tradicionales de Wushu , frecuentemente acuerdan con que el estudio de las artes marciales no solo un entrenamiento mental o de autodefensa, sino como un sistema de ética. Wude (武德) puede ser traducido como "moralidad marcial " y esto es construido con dos caracteres, "wu" (武) lo cual significa marcial y "de" (德) moralidad. Wude (武德) ambos sería aproximadamente; "moralidad de hecho - de palabra y obra- " y "moralidad de la mente ".
Moralidad de hecho/obra concierne a las relaciones sociales; moralidad de mente se asocia al cultivato de la armonía interior entre la mente emocional (Xin, 心) y la sabiduria, rectitud mental (Hui, 慧). La meta máxima es alcanzando sin extremo (Wuji, 無極) (muy próximo al concepto taoísta de wu wei), donde ambos sabiduria & emociones estan en armonía uno con el otro.
